靖国神社 は 田布施村 の 守護社 !!

                            






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 靖国神社は 
 田布施村出身の朝鮮民族による日本民族 弾圧のシンボルである   !!



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 靖国神社は・日本兵の心の拠り所としてのシンボルとして考えられていますが 
 事実は真逆で 靖国神社は 
 田布施村出身の朝鮮民族による日本民族 弾圧のシンボルである  

靖国神社 は 田布施村 の 守護社 !!



 靖国神社は 
 靖国で会おう 
 と誓って太平洋戦争で亡くなった 

 日本兵の心の拠り所 
 としてのシンボルとして考えられています 

 しかし 事実は真逆であり 


 靖国神社は 
 
 田布施村出身の朝鮮民族による 
 日本民族 弾圧のシンボルである 
 

 かれらの謀略で殺された孝明天皇や 
 日清 日露戦争 そして 太平洋戦争で 
 戦死していった 日本の若者の 

 怨霊を封じ込める  
 招魂の儀式の場です  

 靖国神社は 
田布施村出身の朝鮮民族による 
◆◆◆◆◆  日本民族 弾圧のシンボル  ◆◆◆◆◆



 新 明治天皇 
 明治天皇は 当時の山口県田布施村出身の大室寅之祐で 
 1866年 孝明天皇と明治天皇となるはずだった睦仁親王が 
 同じく田布施村出身の 長州藩士によって殺害され 
 1869年の東京遷都で  大室寅之祐  が新明治天皇として 
 正式に 御所で   すりかわって即位   しました 

 孝明天皇と 睦仁親王を 殺害して   明治天皇にすりかわった 
 大室寅之祐とそれに関わった三条実美 伊藤博文 西郷隆盛らは 
 謀略で殺した 孝明天皇と睦仁親王の   招魂が必要   だと考え 
 彼らは 大村益次郎に命じて   東京招魂社   を建立します 



 靖国神社は 
 1869年6月29日 明治天皇の 思し召しによって建てられた 
 東京招魂社 
 が始まりで 1879年に 靖国神社 と改称されて今日に至る 



 招魂とは 
 彷徨える御霊を招き この世での未練を断ち切らせ 
 あるいは自分の肉体が既にこの世には無いことを教え 
 死者の国(常世の国あるいは黄泉の国)へ行かせる儀式 



 招魂の儀式 
 招魂の儀式 
 この儀式は 朝鮮人の儀式である  



 つまり 靖国神社は 
 田布施村出身の政府要人の神社であり  

 それは 彼らに利用され 殺された 
 日本人の怨霊を招き封印する場である  



・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・  以下原文  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


 http://www.link-21.com/history/src/013.html ←原文・の修飾編   ←原文は ここをクリック  でジャンプします・・
 真実の日本の歴史 


 靖国神社 は 田布村 の 守護社 

 

 靖国神社は、「靖国で会おう」と誓った 
 太平洋戦争で亡くなった日本兵の心の拠り所としてのシンボルとして考えられています。 
 また、A級戦犯が合祀されていることから、 日本の首相参拝が行われる度に、中国、韓国、北朝鮮の3カ国は激しく反発しています。 

 しかし、事実は真逆であり、 

 靖国神社は、 
 田布施村出身の朝鮮民族による日本民族弾圧のシンボルであり、 
 かれらの謀略で殺された孝明天皇や、日露、日清戦争、そして、太平洋戦争で戦死していった日本の若者の怨霊を封じ込める、招魂の儀式の場です。 

 靖国神社は、 
 1869年6月29日、明治天皇の思し召しによって建てられた東京招魂社が始まりで、 
 1879年に「靖国神社」と改称されて今日に至っています。 

 明治天皇は、当時の山口県田布施村出身の大室寅之祐。 
 1866年、孝明天皇と明治天皇となるはずだった睦仁親王が、同じく田布施村出身の長州藩士によって殺害。 
 1869年の東京遷都で、大室寅之祐が新明治天皇として正式に御所ですりかわって即位しました。 

 招魂とは、 
 彷徨える御霊を招き、この世での未練を断ち切らせ、あるいは自分の肉体が既にこの世には無いことを教え、 
 死者の国(常世の国あるいは黄泉の国)へ行かせる儀式です。 

 *鎮魂とは、「(み)たましずめ」と読んで、 
 神道において生者の魂を体に鎮める儀式であり、 
 魂を外から揺すって魂に活力を与える魂振(たまふり)を含めて鎮魂という。  

 招魂の儀式は、 
 江戸幕府が管理していた陰陽道ではない。 
 この儀式は朝鮮人の儀式である。 

 孝明天皇と睦仁親王を殺害して明治天皇にすりかわった大室寅之祐と、それに関わった三条実美、伊藤博文 西郷隆盛らは、 
 李王家の家臣を祖とする両班派閥で、謀略で殺した孝明天皇と睦仁親王の招魂が必要だと考えました。 
 彼らは、大村益次郎に命じて東京招魂社を建立します。 

 その後、田布施村出身の長州藩士を中心とする 
 明治政府に反旗を翻した西南の役で戦死者を招魂し、 
 1879年に靖国神社に改名します。 

 靖国神社は、 
 1853年のペリー来航以降の日本の国内外の事変・戦争等、国事に殉じた軍人、軍属等の戦没者を「英霊」という詭弁を弄して、 
 彼らの怨念を封印する招魂の場となったのです。 

 征韓論で下野していた西郷隆盛は、 
 孝明天皇を殺害して明治天皇をすりかえた張本人であり、 
 西南の役では反乱軍である士族の人質だったのではないでしょうか。 

 つまり、西郷隆盛の骨は靖国に招魂されていません。 
 かれは、鹿児島の南州墓地で、高麗町出身の両班派閥の墓に守られています。 
 つまり、靖国神社は、田布施村出身の政府要人の神社であり、それは彼らに利用され殺された日本人の怨霊を招き封印する場です。 

 だから、東京裁判で死刑判決を受けた東条英機ら7人の遺骨は、 
 1960年、殉国七士廟として 
 愛知県西尾市東幡豆町の三ヶ根山に祀られたのです。 

 昭和天皇は、 
 1975年を最後に 参拝をしていません。 
 それは、A級戦犯の合祀問題に隠された事実を昭和天皇が知ったからでしょう。 

 田布施村出身の松岡洋右は、 
 1978年に、殉国七士廟の遺骨を靖国神社に合祀しようとした際に、 
 昭和天皇はこれに強く抗議しました。 

 これは、A級戦犯に対する昭和天皇の怒りのように報道されていますが、 
 事実は真逆で、靖国神社が、田布施村出身の朝鮮民族に利用された 
 日本人の怨霊を閉じ込めるためのものであるからです。 

 A級戦犯の合祀問題で、 
 昭和天皇はこの事実に気がついたのでしょう。 
 つまり、昭和天皇は、田布施村の系譜ではないということを意味します。 

 このあたりは、「天皇家と客家」に書いてあるのでここでは省略しますが、 
 田布施村出身の伊藤博文は、 
 朝鮮民族を裏切り、客家の血筋を皇室に入れた。 

 アシュケナージ・ユダヤ人の末裔である 
 田布施村出身者のとっては、 
 スファラディ・ユダヤ人の客家は天敵である。 

 武士の系譜を引き継いだ山本五十六は、 
 フリーメーソンの中曽根康弘の密告で戦死し、 
 戦後、日本民族として首相となった田中角栄は、米国のフリーメーソンの謀略で失墜されます。 

 靖国参拝を政治に持ち込んだのは 
 山本五十六を米国に密告した中曽根康弘。 
 以降、鹿児島の田布施村の系譜をもつ小泉純一郎や、山口県田布施村の系譜の安倍晋太郎は靖国参拝を政治に持ち込んでいます。 

 田布施村系譜の 
 フリーメーソンの守護神社である靖国は、 
 邪馬台国フリーメーソンを守護する伊勢神宮とともに日本民族を支配するシンボルとなっています。 

 しかし、彼らは恐れています。 
 戦中に出現した 
 日月神事と客家の血筋をもつ昭和天皇の系譜にです。 

 日本国のスファラディ・ユダヤ人は死に絶えていません。 
 3.11でも東北のスファラディ・ユダヤ人は生き残っていて、 
 その後の在日政権である民主党政権からの迫害にも耐えています。 

 現代の田布施村フリーメーソンの安倍晋三と 
 在日政権である野田佳彦の 
 選挙後の大同団結の謀略は実現しません。 

 彼らの奇異ともえいる論理構成に、 
 さすが愚民化政策で 
 論理力を失った羊のような日本人でも、違和感を感じています。 

 世界の歴史や定説や常識はすべて真逆です。 
 アシュケナージ・ユダヤ人 
 フリーメーソンの描く世界は絶対に実現しません。 

伊勢神宮は日本のメッカ → 本能寺の変の真実と式年遷宮の嘘 

2012/11/27 草稿
2013/5/20  改稿


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・  以上原文  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


    
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